文學與社會中的女性

    天氣逐漸回暖, 這假期真是太舒服了! 

    儘管物價不斷上漲, 愛吃的麵包越做越小, 價格也水漲船高, 能沐浴在初春的暖陽下, 和萬物一同呼吸乾爽的空氣, 還是感到開心且幸福…

    回到主題, 古希臘戰神雅典娜是女性, 古羅馬正義女神 Justitia也是女性, 勝利女神 Nike更是女性…, 西歐的正義象徵與勝利神祇許多都是女性, 但弔詭的是: 為什麼直到二十世紀初, 真實社會生活中的女性, 卻還沒有完整的公民權利? 

    前文(http://alicerarebooks.blogspot.tw/2015/04/blog-post.html ) 曾淺介文藝復興至十九世紀, 歐洲的女性與女權思想. 赫然發現, 原來漫漫的歷史長河裡, 早有人率先發難, 為兩性平權擦撞出精采有趣的思想火花.

    這裡, 將延續這份思想火種, 透過同一主題的目錄摘要, 再訪西洋古書裡"文學與社會中的女性". (Rabbit, 2011/02/27)

內容範例選錄: 

  

(標準沙豬的提問法: 女性有獨立的人格權嗎? 女性(f(o)emina)是人(homo)嗎? 這本 1672年 12月 14日印行於 Wittenberg的24頁小冊, 從不同側面(神學, 哲學, 法學與醫學), 去論證女性的人格權, 並討論極端的問題, 例如: 殺妻是否具有正當性? 女性的財產權…等等. 有趣的是, 書中援引的論據作者都是男性, 沒有被討論的對象--女性的參與. 一定程度反映出知識權威與性別不對等, 以及女性發言權的問題)   




(與前書相對, 1825年本書作者從羅馬人的營養、運動與穿著, 提出他的觀察心得: 羅馬女性比羅馬男性更值得讚美, 且更具有體態美) 


      

(二十世紀初(1902年), 美國南方結合白人種族主義與兩性平權的奇特論著. 書中讚揚女性作為「獲選種族」(指白人, 尤指盎格魯-薩克遜人)自我完善的驅動力量, 同時質疑「在男性的權利之後, 才有女性的權利」的保守觀點, 並呼籲「美國的女性同胞啊! 妳們將受苦多久? 妳們將因妳們的沉默而默認這些不平權的條件多久?」. 此外, 書中並以馬甲(corset)象徵女性對傳統束縛的屈從(submission), 與今日時尚塑身性感的馬甲形象, 大異其趣. 由此也可看到, 不同時代對特定物件(如服裝)所賦與的文化價值, 不斷在轉變, 放在古書的長河裡, 格外鮮明有趣!)

(1893年紐西蘭頒布的基本法, 其中特別有意義的是: 首度以法律文件的形式承認女性的投票權, 比英國早了 25年. 1918年, 三十歲以上的英國女性開始有投票權) 



(英國作家蕭伯納 1909年創作的諷刺喜劇 Press Cutting, 主題背景即是女性爭取投票權的努力.  劇中使用角色人名 Balsquith與 Mitchener, 反諷當時英國首相 Asquith與英國在南非的戰爭英雄 Kitchener. 曾因現實的影射性過強, 一度無法獲得公共演出許可)

(英國女性作家 Jane Austen的 Emma, 敘述一位十九世紀俏皮有趣, 且愛亂點鴛鴦譜的女性)

(十七世紀「完美女性」的理念. 本書原為法文, 由法國人 Jacques du Bosq所作, 原名: L'honnête Femme, 這裡是第二次英譯本(1656). 作者主張女性透過教育與學習, 更能成為談話時的良伴. 這裡「理想女性」的想法, 已不限於外在容貌或妝扮, 而更進入談吐與想法的層次了. 不同時代「理想女性」的價值觀, 也很值得相互對照來看)    

(「如何成為英國女性的優良模範?」本書藉由運動、各種坐立儀態, 教你瞭解十九世紀英國社會對於美姿美儀的價值觀)   

   

(愛美不分時代. 這是本談論女性美的作品, 內容包含女性衣服如何配色…等主題, 可一窺維多利亞時代以前, 英國女性的生活型態, 以及當時對美的想法)